Iemanjá
los rituales y símbolos
de la celebración que venera a
la "reina del mar"
IEMANJÁ: REINA DEL MAR
Barcas especiales que cargan frutas, perfumes, joyas y pedidos son impulsadas aguas adentro en la playa Ramírez. Personas vestidas de blanco y celeste frotan sus manos y abren sus palmas mirando al horizonte. Repiten cánticos. Del evento participan miles: muchos en grupo y otros de forma individual, curiosos observan desde la orilla e incluso algunos participan de la celebración. Cada 2 de febrero Iemanjá es venerada en muchas partes del Uruguay en un festejo que tiene sus particularidades.

La llegada de los esclavos africanos a América trajo también parte de su cultura. Iemanjá, para los cultos religiosos de origen africano, es la principal Orixá. Los Orixás son divinidades creadas por el Dios supremo, Olodumare, y cada uno representa una manifestación de la naturaleza.

Iemanjá es la Orixá del mar y de las aguas saladas. Su origen es en el río Ogun, Nigeria, y una traducción de su nombre sería: “Madre cuyos hijos son peces”. Reina en el mar pero que también representa la fertilidad, protege el hogar y la familia.

¿Qué pasa el 2 de febrero que hace que tanta gente le rinda honores a Iemanjá? ¿Cómo la celebran? ¿Por qué se visten de cierta forma y entran al agua a dejar ofrendas? ¿Qué ofrendan?
"Es una veneración que tiene que ver con el origen de la vida. La vida surge del agua. Se venera esa fuente de vida, esa humanización de la naturaleza"
describe la Mae Susana Andrade de Oxum.
Los símbolos de la celebración
Barcas cargadas de frutas, velas, flores y algunas joyas. Otras ofrendas son brindadas directamente de mano al mar. El momento de la entrega de los regalos a Iemanjá es el más significativo de la celebración cada 2 de febrero, pero no es la única tradición presente. ¿Por qué se visten de blanco y celeste? ¿Qué significa cada ofrenda? ¿De qué otra forma rinden tributo a los Orixás?

“Las ofrendas tienen el sentido de devolver esa energía que nos brinda Iemanjá”, dice la Mae Susana Andrade de Oxum. “Se venera esa fuerza que nos da vida. Necesitamos la naturaleza para poder vivir y la ofrenda tiene el sentido de devolver”, acota y aclara que el valor económico de lo que se brinde no lo hace mejor o peor. Las ofrendas suelen ser bendecidas antes de ser brindadas.

Además de ofrendas, durante la celebración se puede ver cómo se dedican oraciones y también cánticos. Los afroumbandistas creen en la energía de los toques de tambor y mediante la música también rinden homenaje. “Es una fiesta muy bonita. Hay gente que va a Iemanjá para disfrutar esa plástica y esa dinámica que tienen los cultos afros”, describe la Mae.

IMÁGENES

Si bien Iemanjá es una Orixá se ve humanizada como una mujer. Es común que las personas lleven sus imágenes y formen altares para rendirle tributo. No existe una única imagen de Iemanjá sino que pueden haber variantes en algunas características físicas.

CANTOS / REZOS

Algunos cultos tienen expresiones en idioma yoruba o bantú, pero las expresiones suelen hacerse en portugués o portuñol. Es un día de celebración por lo que es común el homenaje con música, tambores rituales y cantos. Se busca alegrar, celebrar y también invocar a Iemanjá.